VIDA DE ORACION:
Somos conscientes de que la oración es un TRATAR encontrarse - DE AMISTAD CON QUIEN-persona- SABEMOS. La oración que nos define es una relación de amor que invade toda nuestra vida, que va más allá de los necesarios momentos de intensificación oracional. En base a esto se buscan espacios y momentos fuertes de oración personal y grupal, mental y vocal, alimentándonos de la espiritualidad del Carmelo Teresiano o Descalzo, como medio de crecimiento y maduración cristiana.
VIDA DE FRATERNIDAD:
Se trata de compartir nuestro quehacer en comunión de amor fraterno, con la alegría, sencillez y espíritu de familia propios de la hermandad carmelitana, incentivando en las relaciones personales los valores de: autenticidad, disponibilidad y comunión de bienes, promoviendo la colaboración y puntualidad en nuestros compromisos y obligaciones. En esta realidad nos sentimos especialmente unidos con los pobres y necesitados(carentes).
VIDA MARIANA:
Estamos llamados a venerar e imitar a María, a quien invocamos como Virgen María del Monte Carmelo o Virgen del Carmen, modelo de fidelidad en la escucha atenta y el servicio al evangelio de Jesús asimilando la doctrina y experiencias mariana del Carmelo Teresiano o descalzo. Expresamos nuestra vida en filiación a María: Venerándola e invocándola como Madre, Maestra de oración (silencio y contemplación), y modelo de seguimiento y amor a Jesús, el Amado del alma; Dirigiéndonos a ella por medio de la contemplación de los misterios de la vida de Jesús a través de sus ojos de Madre: a través del rezo del Santo Rosario o por medio de alguna invocación que la piedad inspire.
VIDA APOSTÓLICA:
Estamos abiertos a toda actividad apostólica en comunión a la Iglesia como reflejo de nuestro compromiso con el Reino de Dios. Estando al servicio de la comunidad universitaria, multiplicando los dones que el Señor nos ha dado, y que como amados obreros suyos debemos poner a trabajar.
VIDA SACRAMENTAL:
En el bautismo se encuentra la raíz de nuestra vocación cristiana. Los sacramentos son signos sensibles y profundizan la acción transformante de la gracia ,fuerza, ayuda de Dios en nuestras vidas. Dios nos reconcilia con Él y nos da su vida. El Carmelita Teresiano Universitario procura mantener activa su vida sacramental. Por eso, frecuenta la Eucaristía, Manjar de los Manjares, y el Sacramento de la Reconciliación, la confesión.
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CARACATERISTICAS DE NUESTRO SEGUIMIENTO A CRISTO
1.- Orantes por excelencia, dispuestos a vivir en opción por Jesucristo, en solidaridad con el hermano. Esta solidaridad la expresamos con el respeto a la persona y en el servicio, especialmente de los pobres y necesitados.
2.- Testigos de un amor filial a la Virgen Madre de Dios, Madre del Carmelo...Maria!
3.- De vida sencilla y libre del apego a los bienes de la sociedad de consumo, con el corazón abierto a los pobres y necesitados, comprometidos en la liberación de los hombres y de sí mismos con espíritu de desprendimiento, generosidad y disponibilidad para el servicio (espíritu de pobreza)
4.- En búsqueda constante de la libertad y limpieza de corazón, sin segundas intenciones, sinónimos de castidad cristiana y de fidelidad al amor. (espíritu de castidad)
5.-Comprometidos con el estilo de vida característico del Carmelo Teresiano, en abierto dialogo con los pastores de la Iglesia y con los superiores del Carmelo Teresiano y los miembros de la comunidad universitaria.
6.- Obedientes a la voluntad de Dios que vemos expresada en las obligaciones diarias, en la voz de los mayores y superiores, en los buenos consejos y en las señales de los acontecimientos y circunstancias
FORMACIÓN:
La formación es un aspecto fundamental en la vida del carmelita universitario:
1.- La Palabra de Dios en la Sagradas Escrituras es el primer alimento y la gran formadora de cristianos. Ella es el fundamento de nuestra meditación contemplación- como dice la Regla de la Carmelitas: meditando día y noche la ley del Señor
2.-La rica y sabia doctrina de la Iglesia Católica, como miembros de la Iglesia fundada por Cristo a través del bautismo, recibimos la formación Teológica y eclesiológica que todo cristiano comprometido adquiere dentro de la Iglesia fundada sobre la roca.
3.-Los escritos de Santa Teresa de Jesús y San Juan de la Cruz y toda la rica tradición carmelitana llena de e ejemplos de vida cristina comprometida nos ayudan a formarnos como Carmelitas. Por eso buscamos formas de lectura personal y comunitaria para entenderlos mejor e iluminar nuestra realidad desde ellos.
4.-La realidad del mundo, de América Latina, de Venezuela y de la Iglesia, son un retomuy fuerte para nuestra formación.
Ante esta compleja panorámica de la formación, procuramos realizar programas de formación integral, personal o comunitariamente. Es uno de los aspectos más importantes de nuestro caminar. Parece Aburrido, pero no lo es! Todo lo al contrario. Si tienes idea o experiencia de esto comprenderás si no créenos que no con palabras no te lo podemos describir, pues es algo de Dios y lo de Dios no tiene explicación si lo tuviera dejaría de ser de Dios.
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